เข้าสู่ระบบ!!
พระเครื่องแนะนำ พระเครื่องมาใหม่ บอร์ดสนทนา บทความ หน้าร้าน ชําระเงิน เมลล์หาเรา
ภาษาไทย
Mobile    
ค้นหา:
  บทความ  รถเข็น 
สถิติของเวบไซต์
เปิดเวบเมื่อ 12/12/2549
ปรับปรุงเวบเมื่อ 03/10/2561
ผู้ชมทั้งหมด
สินค้าทั้งหมด 1361
3560100972616

บริการของร้านค้า
เกี่ยวกับเรา
วิธีการชําระเงิน

หมวดหมู่สินค้า/บริการ
ดัชนีราคา
รวมทุกหมวดหมู่ (1361)
 หลวงปู่ ครูบา แก้ว กมฺมสุทโธ วัดร่องดู่ จ.พะเยา
 หลวงปู่จัน ขันติโก ผู้วิเศษ กำปงธม กัมพูชา
 หลวงพ่อกอย วัดเขาดินใต้ บุรีรัมย์
 ครูบาสุบิน สำนักสงฆ์บ้านร้านตัดผม อ.ท่าแซะ จ.ชุมพร
 หลวงปู่น้อย ญาณฑีโป วัดป่าดอนประดู่ สกลนคร
 หลวงปู่ ศวัส ศิริมงฺคโล ( พ่อปู่ ฤษี ) วัดเกษตรสุข
 หลวงปู่ ครูบา รี วัดพระธาตุม่อนศิลาอาสน์ เชียงราย
วัตถุมงคล หลวงพ่อไสว วัดปรีดาราม นครปฐม
หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ นครปฐม
 ครูบาเดช สำนักสงฆ์ป่าช้าวัดใหม่รัตนโกสินทร์ ลำปาง
 หลวงปู่ หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี สุรินทร์
 หลวงปู่ ฤทธิ์ วัดชลประทานราชดำริ บุรีรัมย์
 ครูบาน้อย สิริวิชโย วัดปันเจิง ต.แม่สุก จ.พะเยา
 ครูบา ไต้อ๋อง สุธมฺโม วัดดอยกู่ไก่แก้ว พะเยา
 หลวงปู่ คีย์ กิติญาโณ วัดศรีลำยอง สุรินทร์
 เครื่องราง ของขลัง อาจารย์ สาย ฆราวาส
 เครื่องราง เมตตา มหานิยม มหาเสน่ห์ โชคลาภ ค้าขาย
 พระเครื่อง เครื่องราง พระกรุ ของเก่า น่าสะสม
 พระเครื่อง เนื้อ ดิน ชิน ผง ว่าน
 พระ ขุนแผน สำนัก ต่างๆ
 พระ เหรียญ กริ่ง รูปหล่อ ล็อกเกต
 องค์ มหา เทพ ต่างๆ
 หลวงปู่ ทวด วัดช้างให้ อาจารย์ นอง และ ทั่วไป
 วัตถุมงคล หลวงปู่ ทิม วัดพระขาว จ.อยุธยา
 วัตถุมงคล หลวงปู่ ชื่น วัดตาอี บุรีรัมย์
 พระ ขุนแผน หลวงปู่ มี วัดมารวิชัย จ.อยุธยา
 วัตถุมงคล หลวงพ่อ ยิด วัดหนองจอก ประจวบคีรีขันธ์
 หลวงปู่ ครูบาเจ้า เกษม เขมโก สุสานไตรลักษณ์ ลำปาง
 หลวงพ่อ คูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ นครราชสีมา
 พระเครื่อง ท่าน เจ้าคุณนร วัดเทพศิรินทร์
 พระเครื่อง เครื่องราง จิว เวอร์รี่ น่าบูชา
 หลวงพ่อแสง วัดส้มป่อย จ.บุรีรัมย์
 อาจารย์เปล่ง บุญยืน อาจารย์สวัสดิ์ วัดป่าแสนอุดม
 กุมารทอง สำนักต่างๆ
 อาจารย์สมราชฐ์ อาจารย์ฆราวาส จ.เชียงใหม่
 พระอาจารย์ ศักดิ์ชัย วัดลิ้นทอง อ่างทอง
 หลวงปู่อั๊บ วัดท้องไทร นครปฐม รุ่นมหาโชค มหาเศรษฐี
 หลวงพ่อปุ่น วัดป่าบ้านสังข์ จ.ร้อยเอ็ด
 พระเครื่อง เครื่องราง ล้านนา ภาคเหนือ
 หลวงปู่จอม วัดป่าบ้านดอนดู่ จ.อำนาจเจริญ
 หลวงปู่ช้าง สำนักสงฆ์หนองยายเม้า จ.นครราชสีมา
 หลวงปู่บุตร ปุตตโร สำนักสงฆ์ป่าม่วง จ.อุดรธานี
 หลวงพ่อไสว วัดปราสาทพนมรุ้ง จ.บุรีรัมย์
 ครูบาเลิศ วัดทุ่งม่านใต้ อ.เมือง จ.ลำปาง
 ครูบาเทียน ชยฺยธรรมโม ชาวกระเหรี่ยง จ.แม่ฮ่องสอน
สินค้าของเก่า ของมือสอง ของสะสม
พระเครื่องเกี่ยวกับในหลวงรัชกาลที่9
เครื่องราง วัตถุมงคล พญานาคราช
ครูบาบุญชุ่ม ญาณสํวโร วัดพระธาตุดอนเรือง พม่า



จดหมายข่าว
กรุณาใส่อีเมล์ของท่าน เพื่อรับข่าวสารที่น่าสนใจ

Link
เฟสบุ๊คร้านสินธูพระเครื่อง
ชมรมพระเครื่องจังหวัดพะเยามืออาชีพ
เก้าพระสยาม
สยามอัพเดทนิวส์
ดูดวง ผูกดวง เนื้อคู่ ความรัก เสริมดวงชะตา
อักขระ เลข ยันต์
เวทมนต์ คาถา อาคม
ตรวจ รางวัล สลากกินแบ่ง รัฐบาล
ประวัติ พระ ครูบา เจ้า ศรีวิชัย วัดบ้านปาง
ประวัติ หลวงปู่ มี วัดมารวิชัย อยุธยา
เรียน อักษร อักขระ ล้านนา
ประวัติ หลวงปู่ หงษ์ พรหมปัญโญ
วัวธนู ป้องกัน คุณไสย ภูติ ผี วิญญาณ
อิ่น เครื่องราง มหานิยม เมตตา มหาเสน่ห์
ซื้อ ขาย กับ สนุก ดอทคอม

แบบสอบถามออนไลน์
ท่านชอบเครื่องรางพุทธคุณด้านได
เมตตา มหานิยม
โชคลาภ ค้าขาย
เสริมดวง หนุนดวง
แคล้วคลาดคงกระพัน







อนุญาตุให้นำรูปพระเครื่องทางร้านไปลงเพจโฆษณาให้คนบูชาได้ครับ บูชาวัตถุมงคล 1000บาทขึ้นไปมีของแถมครับ 

บทความ
แบบ เรียน อักษร ล้านนา ( ตัวเมือง ) (อ่าน 45229/ตอบ 0)

 

 

ความนำ

อาณาจักรล้านนาในเชิงวัฒนธรรม ถือเอาว่าหมายถึงเดินแดนในภาคเหนือของประเทศไทยปัจจุบัน อันได้แก่จังหวัด เชียงราย เชียงใหม่ พะเยา แพร่ น่าน แม่ฮ่องสอน ลำพูน และลำปาง รวมตลอดไปถึงรัฐเชียงตุงในเขตประเทศสหภาพพม่า และแคว้นสิบสองพันนาในเขตประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน ประชากรในเขตดังกล่าวมีพื้นฐานร่วมกันที่สำคัญยิ่งคือ ความเป็นชนเผ่าไท (The Tai Races) ซึ่งมีพื้นฐานทางภาษาและขนบธรรมเนียมประเพณีที่คล้ายคลึงกัน และโดยเฉพาะสิ่งที่ทำให้ประชาชนเหล่านั้นผูกพันกันอย่างแนบแน่น ก็คือความเชื่อในพุทธศาสนา และสิ่งที่โยงใยให้เกิดมาตรฐานร่วมของความรู้ความคิด และความเชื่อในหมู่ชนทั้งปวง ก็คือการที่ใช้อักษรแบบเดียวกันในการบันทึกคัมภีร์ทางพุทธศาสนา และรวมตลอดถึงคัมภีร์ที่บันทึกความรู้ต่าง ๆ และจากการที่เอกสารเล่านั้นมีการคัดลอกต่อเนื่องกันมาทั้งในแง่การคัดลอกต่อเนื่องในท้องถิ่นและการคัดลอกข้ามถิ่น

อักษรที่ปรากฎในการบันทึกเอกสารนานาชนิดในเขตล้านนานี้อาจพบได้ว่ามีถึง 3 ระบบ คือ

1. อักษรธรรมล้านนา คือ อักษรที่นิยมใช้จารคัมภีร์พุทธศาสนาทั่วไป

2. อัษรไทนิเทศ หรือ อักษรขอมเมือง นิยมใช้บันทึกกวีนิพนธ์ประเภทโคลง และจารในใบลาน

3. อักษรฝักขาม คืออักษรที่ปรับปรุงจากอักษรสุโขทัย นิยมใช้ในงานประเภทศิลาจารึก แต่ในที่นี้จะขอกล่าวเพียงอักษรธรรมล้านนาเท่านั้น

อักษรธรรมล้านนานี้เป็นชื่อนิยมใช้เรียกในเชิงวิชาการ แต่ในหมู่ประชาชนทั่วไปอาจเรียกว่า ตัวเมือง หรือ อักขระเมือง จากการศึกษาของผู้รู้หลายท่านก็อาจกล่าวโดยสรุปได้ว่า อักษรชนิดนี้พัฒนาขึ้นจากอักษรมอญโบราณแห่งอาณาจักรหริภุญชัยในช่วงประมาณ พ.ศ. 1600 และก็อาจสืบโยงต้นเค้าไปถึงอักษรพราหมี ของพระเจ้าอโศกแห่งอินเดียได้ด้วย

อักษรธรรมล้านนานี้ นิยมใช้ในการจารคัมภีร์ใบลานซึ่งเป็นคัมภีร์ทางพุทธศาสนา ซึ่งมีคัมภีร์ชื่อต่าง ๆ ประมาณ 2000 ชื่อ นอกจากนี้ยังนิยมใช้บันทึกความรู้ต่าง ๆ ในรูปของสมุดที่ทำขึ้นจากเปลือกของ ไม้สา เรียกว่า พับสา หรือ พับหนังสา ซึ่งเป็นเสมือนตำราหรือคู่มือของนักวิชาการพื้นบ้านล้านนาได้เป็นอย่างดี

ในการเสนอแนวการเรียนอักขระชนิดนี้ ใคร่จะเสนอว่าน่าจะเรียนการเขียนภาษาล้านนาหรือล้านนาไทยเสียก่อนพอให้เข้าใจ จากนั้นจึงจะเรียนการใช้อักษรนี้ในการบันทึกภาษาอื่น เช่น ภาษาบาลีสันสกฤต เป็นต้น

พยัญชนะ

แม้อักษรธรรมล้านนาและอักษรไทยมาตรฐานจะพัฒนาขึ้นจากต้นตอเดียวกัน แต่อักษรธรรมล้านนามีลักษณะพิเศษที่แตกต่างไปจากลักษณะของอักษรไทยมาตรฐานที่เห็นได้ชัดคือ สัญฐานของอักษรธรรมล้านนาจะวาดเป็นเส้นโค้ง ซึ่งเห็นว่าสอดคล้องกับความเคลื่อนไหวของมนุษย์ในการเขียนอักษร โดยที่ในการเขียนอักษรแต่ละตัวนั้น ผู้เขียนจะวางมือคว่ำบนวัสดุที่ใช้เป็นพื้นแล้วจึงใช้นิ้วหัวแม่มือ นิ้วชี้และนิ้วกลางประคองเครื่องเขียนและวาดอักษรเป็นเส้นโค้ง อักษรล้านนาหรือ ตัวเมือง จึงมีลักษณะโค้งและอ่อนไหว อักษรธรรมล้านนาส่วนใหญ่จะมีส่วนกว้างมากกว่า ส่วนสูง

พยัญชนะที่ใช้ในการเขียนภาษาล้านนาซึ่งจัดเรียงตามลำดับ มีดังนี้

 

 

               พยัญชนะที่ใช้ในการเขียนภาษาล้านนาซึ่งจัดเรียงตามลำดับ มีดังนี้

 

             อักษรดังกล่าวสามารถจัดเรียงเข้าตามแบบพยัญชนะวรรคได้ ดังนี้

 

            ทั้งนี้ได้มีการเพิ่มอักษรพิเศษอีกจำนวนหนึ่งเข้าไปในชุดของอักขระ หรือ "แม่อักขระ" เพื่อความครบถ้วนในการใช้อักขระในฐานะของพยัญชนะต้น ดังนี้

 

 

            เมื่อจัดเรียงอักขระทั้งหมดเข้าด้วยกันแล้วจะเป็นชุดอักขระ ดังนี้

 

 

 

การแบ่งหมู่อักษร

            อักษรธรรมล้านนาแบ่งออกเป็น 3 หมู่ ตามพื้นเสียง ดังนี้

            ก. อักษรสูงพื้นเสียงเป็นระดับเสียงวรรณยุกต์จัตวา มี 22 ตัว คือ

 

 

            ข. อักษรกลาง พื้นเสียงเป็นระดับเสียงวรรณยุกต์สามัญ มี 4 ตัว คือ

 

 

            ค. อักษรต่ำพื้นเสียงเป็นเสียงวรรณยุกต์ตรี มี 23 ตัว คือ

 

 

การแบ่งหมู่อักษร

      จากการแบ่งอักษรเป็น 3 หมู่นี้ ทำให้เห็นอักษรคู่ได้อย่างชัดเจน ดังนี้

 

 

สระ

      สระต่าง ๆ ในระบบการเขียนอักษรล้านนามีรายการดังต่อไปนี้

 

 

             สระต่าง ๆ ในระบบการเขียนอักษรล้านนามีรายการดังต่อไปนี้

 

 

 

            ตัวอย่างการใช้สระ ใ (ไอไม้ม้วน) ในระบบการเขียนอักษรล้านนา 

 

 

การผสมอักษร

1. การผสมพยัญชนะต้นกับสระ

ในการผสมอักษรอย่างแรกเริ่มคือ การผสมระห่างพยัญชะต้นและสระ ในแง่ภาษาล้านนาแล้วอักษรที่ใช้เป็นพยัญชนะต้นได้แก่พยัญชนะในหมู่พยัญชนะวรรค รวมทั้ง พยัญชนะพิเศษ ที่เพิ่มจากพยัญชนะวรรค โดยวิธีการผสมอักษรที่คล้ายกันกับในภาษาไทยมาตรฐาน

2. การผสมพยัญชนะต้น สระ และตัวสะกด

ตัวสะกดนี้ ล้านนาเรียกว่า "มิตไสร" เช่นเรียก "ก" ที่เป็นตัวสะกดว่า "กอ มิตไสร" , "ด" สะกด เรียก "ดอ มิตไสร" , "ม" สะกดเรียก "มอ มิตไสร" เป็นต้น

พยัญชนะที่ใช้เป็นตัวสะกดหรือเป็นหน่วยเสียงท้ายคำนั้น เป็นไปอย่งเดียวกับภาษาไทยมาตรฐาน ดังตัวอย่างดังนี้

 

 

3. ตำแหน่งของสระ พยัญชนะต้น และตัวสะกด

จากการขานศัพท์ที่ระบุถึงการเขียนอักษรล้านนานั้น เห็นว่าสระเป็น "แม่" หรือที่บรรจุของพยัญชนะ กล่าวคือ สระต่าง ๆ จะมีตำแหน่งตายตัวอยู่แล้ว ในการผันอักษรหรือการ "แจกแม่อักขระ" นั้นจะเป็นเพียงการบรรจุพยัญชนะต้นลงไปในตำแหน่งที่กำหนดเท่านั้น ก็ถือว่าเป็นการฝันอักษรหรือสร้างศัพท์ได้ครบถ้วนตามวิธีการแล้ว ส่วนตัวสะกดนั้น โดยทั่วไปแล้วจะอยู่ด้านล่างของพยัญชนะต้น และนิยมใช้อักษรตัวเชิงเป็นตัวสะกด ยกเว้นว่า มีรูปสระอยู่ด้านล่างของพยัญชนะต้นอยู่แล้ว ตัวสะกดนั้นจะปรากฎอยู่ด้านหลังของพยัญชนะต้น และปรากฎในรูปอักษรปกติ

แต่หากจะดูตามวิธีการเขียนปัจจุบันแล้วจะเห็นว่าในการเขียนศัพท์ด้วยอักษรล้านนานั้น ตำแหน่งของสระจะปรากฎอยู่ในด้านต่าง ๆ ของพยัญชนะต้น คือ ปรากฎอยู่ด้านหน้า ด้านหลัง ด้านบน ด้านล่าง แต่ก็มีสระบางสระที่ประกอบกระหนาบพยัญชนะต้นอยู่ ตำแหน่งที่รูปสระปรากฎอยู่นี้จะมีส่วนสัมพันธ์กับตำแหน่งของตัวสะกดอีกด้วย

 

            รูปสระอยู่ด้านหน้าของพยัญชนะต้น

 

 

            รูปสระอยู่ด้านหลังของพยัญชนะต้น

 

 

            รูปสระอยู่ด้านบนของพยัญชนะต้น

 

 

 

            รูปสระอยู่ด้านล่างของพยัญชนะต้น

 

 

            พยัญชนะเปลี่ยนรูป

พยัญชนะในระบบอักษรธรรมล้านนาที่ปรากฎในฐานะพยัญชนะต้นแม้จะมีความกว้างแตกต่างกันไปบ้าง แต่ความสูงของพยัญชนะเหล่านั้นจะต้องเท่ากันเสมอ แต่เมื่อใดที่พยัญชนะเหล่านั้นมิได้ปรากฎในฐานะของพยัญชนะต้นแล้ว พยัญชนะเหล่านั้นจะมีขนาดหรือรูปร่างที่แตกต่างไป ดังนี้

1. อักษรที่ใช้เป็นตัวสะกดซึ่งอยู่ใต้พยัญชนะต้นและมีลักษณะโค้งคุ้มหรือคว่ำ จะมีขนาดย่อมกว่าอักษรที่ใช้เป็นพยัญชนะเป็นต้น 80 %

2. อักษรที่ใช้เป็นตัวสะกดซึ่งอยู่ใต้พยัญชนะต้นและมีลักษณะหงายหรือเปิดส่วนบน นอกจากจะมีขนาดย่อมกว่าพยัญชนะต้นประมาณ 20% แล้ว ยังนิยมต่อส่วนหางของอักษรนั้นให้สูงขึ้นมาเสมอกับพยัญชนะต้นคือ

 

 

            3. อักษรที่เปลี่ยนรูปร่างลักษณะไปเป็นตัวเชิง คือ

 

 

            4. อักษรที่เปลี่ยนรูปไปจากเดิมเมื่อทำหน้าที่อื่น คือ

 

 

อักษรพิเศษ

ในระบบที่เขียนด้วยอักษรธรรมล้านนานั้น มีอักษรบางตัวที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น

 

 

เครื่องหมาย

อักษรล้านนานั้นมีเครื่องอยู่จำนวนหนึ่งที่ใช้เขียนกำกับคำศัพท์ เพื่อช่วยให้สามารถบันทึกเสียงและภาษาล้านนาเป็นไปอย่างชัดเจนและสมบูรณ์ คือ

 

 

ตัวเลข

ตัวเลขที่ใช้ในการเขียนอักษรล้านนามีอยู่ 2 ระบบ คือ เลขโหรา ใช้ในการเขียนบอกจำนวนในเอกสารต่าง ๆ ทั่วไป ส่วนเลขในธัมม์นิยมใช้เขียนกับเรื่องราวทางศาสนา ซึ่งมักจะเป็นเอกสารประเภทใบลาน

 

 

ตารางตัวอักษรล้านนา เทียบแป้นพิมพ์

ผังอักษรล้านนาเทียบอักษรไทย (โหมดภาษาไทย

 

อักษรในตำแหน่งบนซ้ายของทุกตัว เวลาใช้ต้องกด Shift

ตารางตัวอักษรล้านนา เทียบแป้นพิมพ์

ผังอักษรล้านนาเทียบอักษรอังกฤษ (โหมดภาษาอังกฤษ)

 

 

อักษรในตำแหน่งบนซ้ายของทุกตัว เวลาใช้ต้องกด Shift

                                                                                                                                                            

                                                                                                                                                          ศาสตราจารย์ ดร. อุดม   เรืองศรี

 

 

 

 

 

สินค้า/บริการ แนะนํา
เหรียญในหลวง รัชกาลที่9 นั่งบัลลังค์ ฉลองครองราชย์ 50 ปี พ.ศ. 2539 เนื้ออัลปาก้า สวยซองเดิมๆครับ
ราคา 550.00 บ.
พระสมเด็จจิตรลดา cp1 ในหลวงรัชกาลที่9 ครองราช50ปี 2539 สุดยอดมวลสารดีพิธีเยี่ยม
ราคา 800.00 บ.
ตะกรุดเนียงสลัน สาวหลง พรายนางผมหอม พราย59ตน หลวงปู่จัน ขันติโก อายุ 82ปี ผู้วิเศษ กำปงธม กำพูชา
ราคา 300.00 บ.
พระขุนแผนนางร่ำไร 2 น้ำมันเสน่ห์เขาหลง น้ำมันเสือนอนกิน หลวงปู่ศวัส ศิริมงฺคโล พ่อปู่ฤษี วัดเกษตรสุข
เชิญบูชาด่วน
ตะกรุดตรึงนาง ปู่พรหม์เจ้าเสน่หา แห่งเมืองท่าขี้เหล็ก ประเทศพม่า เมตตาสุดฤทธิ์ เจ้าชู้สุดเดช
ราคา 999.00 บ.
รูปถ่าย หลังตะกรุด 9ดอก หลวงพ่อมุม วัดประสาทเยอร์ ศรีสะเกษ บูชาองค์ละ300บาท
ราคา 300.00 บ.
พระกริ่งเทียนชัย รุ่นแรก หลวงปู่ ครูบาแก้ว วัดร่องดู่ จ.พะเยา พิมพ์โบราณ สร้าง 500 องค์ หายากมาก
ราคา 1,500.00 บ.
ตะกรุด เสน่ห์โหงพราย 9บุรุษ อาบน้ำมันพรายอาถรรพ์ 9 เชิงตะกอน ครูบาเดช
ราคา 300.00 บ.
ตะกรุดกันชง ( ก๋าสะทอน ) หนุนดวง ต่อชะตา สะเดาะเคราะห์ รับโชค ครูบาเดช
ราคา 200.00 บ.
ตะกรุดเสน่ห์โหงพรายหนีบรัก อาบน้ำมันพรายอาถรรพ์9เชิงตะกอน ครูบาเดช สำนักสงฆ์ป่าช้ารัตนโกสินทร์
ราคา 300.00 บ.
ลูกอมเปิดธรณีเปิดโลก( บรรจุในปราสาท งานประชุมเพลิง หลวงปู่ ศวัส วัดเกษตรสุข จ.พะเยา )  ครูบาเดช
ราคา 259.00 บ.

พระเครื่องแนะนำ  |  พระเครื่องมาใหม่  |  บอร์ดสนทนา  |  บทความ  |  หน้าร้าน  |  ชําระเงิน  |  เมลล์หาเรา  |  Sitemap
© 2001- . TARAD.com. All Rights Reserved.
//